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  • 多国经济将因气候变暖损失二成

    的楼房等措施会至少降低部分经济损失。 报告的作者指出,采取这些措施的耗资相对并不大。而无论气候变暖带来多大的经济损失,这个耗资是固定的。 瑞士再保险公司的持续以及新增风险管理负责人布莱斯奇表示,"如果现在投资建设设施会相对物有所值。也就是说,现在建造一个大坝要比将来应付洪灾的耗资要少很多。" 联合国气候变化大会80天后将在丹麦首都哥本哈根举行,这又是一份对于气温升高带来的经济...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/16421491119.html
  • 试论唐律对唐前期寺院经济的制约

    [北京]中国经济史研究,1999年第3期  94-101页  --------------------------------------------------------------------...建立之后,鉴于以往的经验教训,立即着手制定了一系列法令、法规,来加强对寺院经济的限制。唐前期国家安定,统治者比较开明,各项法令制度执行得比较好,使寺院经济按照封建统治者的政治需要缓慢地发展。寺院经济在...

    郑显文/于鹏翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
  • 经济学视角看佛教丛林制度

    经济学视角看佛教丛林制度   作者: 杨春蕾   佛教的丛林制度对大多数经济研究者来说是个陌生的领域。作者尝试用经济学的视角对佛教的丛林制度进行解读,以期能够取其可取之处,让先哲的智慧为现代经济管理服务。本文从百丈怀海禅师对禅宗的改制看到制度创新之光;从佛教对精神层面的注重看到文化建设的力量;从丛林制度的福利保障体系看到其对现代经济社会的借鉴意义;从寺院科学实用、与时俱进的财政收支管理手段看到...

    杨春蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560967108.html
  • 当“经济男”遇上“杠杆女”

    2009年08月21日 09:39:32  来源:经济参考报 “经济男”“牛奋”等新称谓余温尚存,“杠杆女&rdquo...ldquo;经济男” 在网络上,“杠杆女”指代“旺夫益子”的女人,聪明的她们能利用一个支点,将平凡的老公或者男朋友“撬...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09254289238.html
  • 济群法师:商品经济与寺院清净

    与时并进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。带着这些问题,记者采访了济群法师。   记者:在今天,发展经济几乎成了一个人人关心的话题。法师长期从事通俗弘法,对社会问题始终非常关注,您是如何看待这一现象的呢?   济群法师:今天的社会是一个商品社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的:包括生态...

    【佚名】

    |清净|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0901059339.html
  • 济群法师:商品经济与寺院清净

    并进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。带着这些问题,记者采访了济群法师。 记者:在今天,发展经济几乎成了一个人人关心的话题。法师长期从事通俗弘法,对社会问题始终非常关注,您是如何看待这一现象的呢? 济群法师:今天的社会是一个商品社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的:包括生态环境的破坏,社会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033876154.html
  • 太虚大师的僧寺经济建设思想

    太虚大师的僧寺经济建设思想   作者:李虎群   法 音 2006年第1期 (总第257期)第25页   太虚大师的僧寺经济建设思想   李虎群   太虚大师生长于清末民初,活动于民国。这是一个世界范围内的大变革时代,其间经历了两次世界大战,世界格局变幻莫测,中西各国传统的政治、经济、文化等各个方面都在经历着巨大的变革。就中国而言,表现为满清王朝的覆灭、民国的初建、军阀的混战、日本的...

    李虎群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101355931.html
  • 中国佛寺:废墟上的经济帝国

      中国佛寺:废墟上的经济帝国   1500年前,第一批和尚来到这里,在嵩山上建立寺庙。它也成为华夏最重要的宗教活动场所之一。“文革”中,少林寺遭到破坏,和尚们被驱散。在它几乎被遗忘时,1999年,年轻和尚释永信成为负责人。他让少林寺一下闻名世界,把少林寺从废墟中建设为经济帝国。这在中国还是第一次。每年400万游客来到这里。这座寺庙今天已经成为一个拥有注册商标的全球娱乐中心,还有自己...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095591721.html
  • 济群法师谈商品经济与寺院清净

    济群法师谈商品经济与寺院清净 这是一个瞬息万变的时代,稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此带来的危机感,使得人们比以往任何时期都更浮躁,甚至在未及思考之际,就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少...同样存在何去何从的抉择:是与时俱进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。带着这些问题,《人世间》记者安隐采访了济群法师。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060476300.html
  • 周齐教授:关于经济危机中的佛教作用

    ——既供佛脚急来抱 犹化好雨润物生 金融风暴经济危机又来了,只要生活跟当今经济活动有关的人类社会,就不可能有幸免。如果剥去那些直接导引事件,就会发现,其实这是条古老的因果链条,每当人类犯类似的错误,就会自己把脖子伸进这条锁链里。这条锁链变换着花样,但本质却是亘古未变,那就是人类自己的各种贪婪欲望纽结成的绞索。因而自古至今人们一直在寻求对治的办法,各种思想学说,...

    周齐

    观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19195236499.html